1.地面火炬问题
2.中山火炬开发区哪里好玩中山火炬开发区有没有特别的玩耍地方
3.奥林匹克圣火火从那年恢复了传统的火炬接力传送方式?
4.田径运动英语介绍。急！！！！！！！！！！！
5.长治火炬小学怎么样
6.求一个2000左右游戏型台式机配置，只要主机，想用酷冷至尊的mini机箱，能跑火炬之光2
7.赫哲族的详细资料
田径运动是奥运场上常见并重要的运动类别，那么田径项目有哪些知识是大家需要了解的呢?下面就让我来告诉你AAA。
田径运动的概述
田径(track and field)或称田径运动，是径赛、田赛和全能比赛的统称。以高度和距离长度计算成绩的跳跃、投掷项目叫?田赛?;以时间计算成绩的竞走和跑的项目叫?径赛?。田径比赛由田赛、径赛、公路跑、竞走和越野跑组成，此外还包括部分田赛和径赛项目组成的?十项全能?。
田径运动的运动种类
短距离跑
英文为Sprint，简称短跑。跑是人类与生俱来的基本能力，自古以来就是一种比赛形式，几乎每个国家的文献中都有描述。据史料记载，短跑是公元前776年古希腊奥运会唯一的竞技项目，距离为192.27米。
现代短跑起源于欧洲，最早被列入正式比赛是在1850年的牛津大动会上，当时设有100码、330码、440码跑项目。19世纪末，为规范项目设置，将赛跑距离由码制改为米制。初为职业选手的表演项目，后逐渐扩展到业余运动员。运动员比赛时必须使用起跑器，听信号统一起跑，必须自始至终在自己的跑道内跑动。奥运会比赛项目男、女均为100米跑、200米跑和400米跑，其中男子项目1896年列入，女子100米跑和200米跑1928年列入，400米跑1964年列入。
中距离跑(Middledistancerunning)
英文译作Middle distancerunning，简称中跑。最初项目是880码跑和1英里跑，从19世纪中叶开始，880码跑和1英里跑项目逐渐被800米跑和1500米跑项目所替代。有的学者认为，中跑项目最早的正式比赛是1847年11月1日在英国伦敦举行的比赛，英国的利兰(John Leyland)以2分01秒的成绩获得800码跑冠军。原为职业选手的表演项目，后逐渐扩展到业余运动员。运动员比赛时不使用起跑器，听信号统一起跑。奥运会比赛项目男、女均为800米跑和1500米跑，其中男子项目1896年列入;女子800米跑1938年列入，1500米跑12年列入。
长距离跑
田径英文译作Longdistancerunning，简称长跑。最初项目为3英里、6英里跑，从19世纪中叶开始，逐渐被5000米跑和10000米跑替代。据记载，现代最早的正式长跑比赛是1847年4月5日在英国伦敦举行的职业比赛，英国的杰克逊以32分35秒0的成绩夺得6英里跑冠军。奥运会比赛项目男、女均为5000米跑和10000米跑。男子项目1912年列入;女子5000米跑1996年列入，10000米跑1988年列入。
跨栏跑
跨栏跑起源于英国。由牧羊人跨越羊圈栅栏的游戏演变而来。跨栏跑最早使用的栏架是掩埋在地面上的木支架或栅栏，1900年出现可移动的倒T字形栏架。1935年有人将T形栏架改成L形栏架，L形栏架支脚的另一端朝向运动员的跑进方向，稍加阻力即可向前翻倒，减轻了运动员过栏时的恐惧心理。奥运会比赛项目分男子110米跨栏跑、400米跨栏跑(1896年列入);女子100米跨栏跑(1932年列入，当时为80米跨栏跑，12年改为100米跨栏跑)、400米跨栏跑(年列入)。男子110米跨栏跑的栏高为106.7厘米起跑到第一栏距为13.72米其他栏距为9.14米，400米跨栏跑的栏高为91.4厘米;女子100米跨栏跑的栏高为84厘米，400米跨栏跑的栏高为76.2厘米。比赛时，运动员必须跨越10个栏架，除故意用手推或用脚踢倒栏架外，身体其他部位碰倒栏架不算犯规。
接力跑
田径运动中唯一的集体项目。以队为单位，每队4人，每人跑相同距离。其起源有多种说法，有的认为起源于古代奥运会祭祀仪式中的火炬传递，有的认为与非洲盛行的"搬运木料"或"搬运水坛"游戏有关，也有的认为是从传递信件文书的邮驿演变而来。
奥运会比赛项目分男、女4?100米接力跑和4?400米接力跑。1908年第4届奥运会首次设立接力项目，但4名运动员所跑距离不等。1912年第5届奥运会改设4?100米接力跑和4?400米接力跑。女子4?100米接力跑和4?400米接力跑分别于1928年、12年被列入奥运会比赛项目。接力跑运动员必须持棒跑完各自规定的距离，并且必须在20米的接力区内完成传接棒。
障碍跑
19世纪在英国兴起。最初在野外进行，跨越的障碍是树枝、河沟，各障碍间的距离也长短不一，19世纪中叶开始在跑道上进行。有的研究报告指出，19世纪时障碍跑的距离不统一，具有很大的随意性，短的440码，长的可达3英里。
1900年第2届奥运会首次设立障碍跑，分2500米和4000米两个项目。从1904年第3届奥运会起将障碍跑的距离确定为3000米，并沿用至今。女子障碍跑开展很晚，国际田联19年才开始推广。全程必须跨越35次障碍，其中包括7次水池。障碍架高91.1~91.7厘米，宽3.96米，重80~100公斤。400米的跑道可摆放5个障碍架，各障碍架的间距为80米。运动员可跨越障碍架，也可踏上障碍架再跳下，或用手撑越。国际田联直到1954年才开始承认其世界纪录。
马拉松
马拉松原为希腊的一个地名。公元前490年，希腊军队在马拉松平原击退波斯军队的入侵。传令兵菲迪皮德斯(Pheidippides)从马拉松跑到雅典城，在报告胜利的消息后，因体力衰竭倒地而亡。1896年举行首届奥运会时，顾拜旦纳了历史学家布莱尔(Michel Breal)以这一史事设立一个比赛项目的建设，并定名为"马拉松"。比赛沿用当年菲迪皮德斯所跑的路线，距离约为40公里。
此后十几年，马拉松跑的距离一直保持在40公里左右。1908年第4届奥运会在伦敦举行时，为方便英国王室人员观看马拉松赛，特意将起点设在温莎宫的阳台下，终点设在奥林匹克运动场内，起点到终点的距离经丈量为26英里385码，折合成42.195公里。国际田联后来将该距离确定为马拉松跑的标准距离。女子马拉松开展较晚，年才被列入第23届奥运会。
1896年首届奥运会后，马拉松赛在世界各地广泛举行，美国从18年起举行波士顿马拉松赛，至2000年已举办了104届，成为世界上历史最悠久的马拉松赛。马拉松在公路上举行，可用起、终点在同一地点的往返路线或起、终点不在同一地点的单程路线。
比赛时，沿途必须摆放标有已跑距离的公里牌，并要每隔5公里设一个饮料站提供饮料，两个饮料站之间设一个用水站，提供饮水或用水。赛前需经身体健康检查，合格者方可报名参加比赛。因比赛路线、条件差异较大，故国际田联不设世界纪录，只公布世界最好成绩。
竞走
英文译为Race walking，起源于英国。19世纪初，英国出现步行比赛的活动。19世纪末，部分欧洲国家盛行从一个城市到另一个城市的竞走旅行。
1866年英国业余体育俱乐部举行首次冠军赛，距离为7英里。竞走分场地竞走和公路竞走两种。场地竞走设世界纪录;公路竞走因路面起伏等不可控因素较多，成绩可比性差，故仅设世界最好成绩。
运动员行进时，两脚必须与地面保持不间断接触，不准同时腾空，着地的支撑腿膝关节应有一瞬间的伸直，不得弯曲。比赛时，运动员出现腾空或膝关节弯曲，均给予严重警告，受3次严重警告即取消比赛资格。1908年首次进入奥运会，当时的距离是3500米和10英里。此后几届奥运会距离有所不同，有过3000米、10公里等，从1956年奥运会起定为20公里(1956年列入)、50公里(1932年列入)。女子竞走于1992年才被列入奥运会，距离为10公里，2000年奥运会将改为20公里。
跳高
起源于古代人类在生活和劳动中越过垂直障碍的活动。现代跳高始于欧洲。18世纪末苏格兰已有跳高比赛，19世纪60年代开始流行于欧美国家。
1827年9月26日在英国圣罗兰.博德尔俱乐部举行的首届职业田径比赛中，威尔逊(Adam Wilson)屈膝团身跳越1.575米，这是第一个有记载的世界跳高成绩。跳高有跨越式、剪式、俯卧式、背越式等过杆技术，现绝大多数运动员都用背越式。
跳高横杆可用玻璃纤维、金属或其他适宜材料制成，长3.98~4.02米，最大重量2公斤。比赛时，运动员必须用单脚起跳，可以在规定的任一起跳高度上试跳，但第一高度只有3次试跳机会。男、女跳高分别于1896年、1928年被列为奥运会比赛项目。
撑竿跳高
起源于古代人类利用木棍、长矛等撑越障碍的活动。据记载，公元554年爱尔兰就有撑越过河的游戏。撑竿跳高原为体操项目，流行于德国学校。
1789年德国的布施跳过1.83米，这是目前世界上有据可查的最早成绩。作为田径运动项目首先在英国开展，1843年4月17日英国职业选手罗珀在彭里斯越过2.44米。
19世纪末开始流行于欧洲国家。撑竿最早使用木杆，最高成绩为3.30米;1
905年开始使用重量较轻、有一定弹性的竹竿，最高成绩达到4.77米;1930年出现较为坚固的金属竿，运动员无撑竿折断之虑，可以提高握竿点，加快助跑速度，最好成绩达到4.80米;1948年美国设计制造出重量更轻、弹性更强的玻璃纤维竿，使用该竿已突破了6米的高度。撑竿跳高的横杆可用玻璃纤维、金属或其他适宜材料制成，长4.48~4.52米，最大重量2.25公斤。
撑竿的长度和直径不限，但表面必须光滑。运动员一般都自带撑竿参加比赛。比赛时，运动员必须将撑竿插在插斗内起跳;起跳离地后，握竿的手不得向上移动;可以在规定的任一起跳高度上试跳，但每一高度只有3次试跳机会。男、女撑竿跳高分别于1896年和2000年被列为奥运会比赛项目。
跳远
源于人类猎取或逃避野兽时跨越河沟等活动，后成为军事训练的手段。为公元前708年古代奥运会五项全能项目之一。
现代跳远运动始于英国，1827年9月26日在英国圣罗兰.博德尔俱乐部举行的第一次职业田径比赛中，威尔逊越过5.41米的远度，这是第一个有记载的世界跳远成绩。
跳远的腾空动作有蹲距式、挺身式和走步式。20世纪70年代出现前空翻跳远，因危险性大，被国际田联禁用。
最初运动员是在地面起跳，1886年开始用起跳板。起跳板白色，埋入地下，与地面齐平，长1.22米，宽20厘米，距沙坑近端不少于1米。起跳板前有起跳线，起跳线前有用于判断运动员起跳是否犯规的橡皮泥显示板或沙台。
运动员必须在起跳线后起跳。比赛时，如运动员不足8人，每人可试跳6次，超过8人，则先试跳3次，8名成绩最好的运动员再试跳3次。
以运动员6次试跳的最好成绩排列名次。男、女跳远分别于1896年和1948年被列为奥运会比赛项目。
跳远
起源于18世纪中叶的苏格兰和爱尔兰，两者跳法不同。苏格兰用单足跳、跨步跳、跳跃，而爱尔兰用的是单足跳、跳跃。现规定必须使用苏格兰跳法。
最早的正式比赛可以追溯到1826年3月17日首次举行的苏格兰地区运动会，比蒂(Andre Beattie)创造了12.95米的第一个纪录。
比赛时，运动员助跑后应连续作3次不同形式的跳跃，第一跳为单足跳，用起跳腿落地;第二跳为跨步跳，用摆动腿落地;第三跳为跳跃，必须用双脚落入沙坑。男子跳远于1896年被列为首届奥运会比赛项目，女子跳远于20世纪80年代初逐渐广泛开展，1992年被列为奥运会比赛项目。
推铅球
起源于古代人类用石块猎取禽兽或防御攻击的活动。现代推铅球始于14世纪40年代欧洲炮兵闲暇期间推掷炮弹的游戏和比赛，后逐渐形成体育运动项目。
铅球的制作经历了用铁、铅以及外铁内铅的过程。正式比赛男子铅球的重量为7.26 公斤，直径11~13厘米;女子铅球的重量为4公斤，直径为9.5 ~11厘米。
早期推铅球没有固定的方式，可以原地推，也可以助跑推;可以单手推，也可以双手推;还出现过按体重分级别的比赛。
最初用原地推铅球技术，后逐渐发展到侧向推、上步侧向推。20世纪50年代，美国运动员奥布赖恩发明背向滑步推铅球技术，该技术被称为"铅球史上的一场革命"。
70年代，苏联运动员巴雷什尼科夫发明旋转推铅球技术，由于旋转后难以控制身体平衡，至今只有极少数运动员使用。比赛时，运动员应在直径2.135米的圈内，用单手将球从肩上推出，铅球必须落在落地区角度线以内方为有效。男、女铅球分别于1896年和1948年被列为奥运会比赛项目。
铁饼
起源于公元前12～前8世纪三希腊人投掷石片的活动。公元前708年第18届三代奥运会列为五项全能项目之一。铁饼最初为盘形石块，后逐渐用铜、铁等金属制作。
现代奥运会史上，曾有过双手掷铁饼的比赛项目(左手+右手)。掷铁饼技术经历过原地投、侧向原地投、侧向旋转投、背向旋转投几个发展过程。
铁饼可用木料或其他适宜材料制作，男子铁饼重2公斤，直径22厘米;女子铁饼重1公斤，直径18.1厘米。
比赛时，运动员应该在直径2.50米的圈内将饼掷出，铁饼必须落在40度的角度线内方为有效。男、女铁饼分别于1896年和1928年被列为奥运会比赛项目。
链球
起源于中世纪苏格兰矿工在劳动之余用带木柄的生产工具铁锤进行的掷远比赛，后逐渐在英国流行。链球的英语词意即铁锤。
19世纪后期，成为英国牛津大学和剑桥大动会的比赛项目。当时使用的器械是将木柄的铁球，后为便于投掷，将木柄改为钢链，链球由此而来。
掷链球最初用原地投，后逐渐改进为侧向投，旋转一圈投、两圈投、三圈投，现运动员多用四圈投。
男子链球重7.26公斤，总长117.5~121.5厘米，女子链球重4公斤，总长116.0~119.5厘米。比赛时，运动员必须在直径2.135米的圈内用双手将球掷出，链球必须落在40度的角度线内方为有效。
圈外有U形护笼，确保投掷安全。男子链球于1900年被列为奥运会比赛项目，女子链球将于2000年列入。
标枪
起源于古代人类用长矛猎取野兽的活动，后长矛又发展成为作战的兵器。公元前708年被列为第18届古代奥运会五项全能之一。
现代标枪运动始于19世纪的瑞典、希腊、匈牙利和芬兰等欧洲国家。1792年瑞典的法隆开始举行标枪比赛。
最初运动员使用的木制标枪前后一样粗，20世纪50年代初，美国标枪运动员赫尔德(Franklin Held)研究出两端细、中间粗的木制标枪，延长了标枪在空中飞行的时间，因而被称为"滑翔标枪"。
60年代瑞典制造出金属标枪，使标枪的滑翔性能更强，大幅度提高了运动成绩。年民主德国运动员霍恩(Uwe Hohn)以104.80米的成绩打破世界纪录。
国际田联为保证看台观众的安全，1986年将男子标枪重心向枪尖方向前移4厘米，以降低飞行性能，1999年又将女子标枪重心向枪尖方向前移3厘米。
标枪可用金属或其他适宜的类似材料制作。男子标枪重800克，长260~270厘米;女子标枪重600克，长220~230厘米。
比赛时，运动员必须单手将标枪从肩上方掷出，枪尖必须落在投掷区角度线内方为有效。男、女标枪分别于1908年和1932年被列为奥运会比赛项目。
全能：英文译为Combined Events，起源于希腊，早在公元前708年第18届古代奥运会上便设有五项全能，由赛跑、跳远、铁饼、标枪和摔跤项目组成。现代全能运动始于欧洲。
18世纪初，部分国家开展全能运动，但比赛项目不统一。1904年第3届奥运会即设十项全能，项目包括100码跑、800码竞走、120码栏等;1912年第5届奥运会改为在瑞典流行的十项全能，延续至今。
此外，1912、1920、1924年奥运会还设立过五项全能。女子全能运动1923年始于苏联，1948年得到国际田联的认可，1964年奥运会将五项全能列为比赛项目，年奥运会改为七项全能。比赛按规定的项目顺序分两天进行。
男子十项全能第一天为100米跑、跳远、铅球、跳高、400米跑，第二天为110米跨栏跑、铁饼、撑竿跳高、标枪和1500米跑。
女子七项全能第一天为100米跨栏跑、跳高、铅球、200米跑，第二天为跑远、标枪和800米跑。根据各单项成绩查国际田联制定的全能评分表，以累加总分计算名次，总分高者列前。
运动员必须参加所有项目的比赛，如某个项目弃权，则不能参加后续项目的比赛，也不计算总分，但如果某个项目因成绩太低或失败，没有得分，仍可计算总分。
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6. 冬季长跑运动有哪些基本知识
地面火炬问题
通力电梯有限公司企业文化
企业宗旨：
秉承现代化的经营管理加强国际经济合作和技术交流的愿望，用先进的、适用的技术、设备和现代科学的经营管理方法，设计、制造，和销售电梯、自动扶梯和自动人行道。
核心价值观：
诚信、敬业、技能、团队精神
企业精神：
用我们的劳动，提高我们的生活，建设一个美好的社会。
质量方针：
尽心尽职、提供顾客和我们都满意的产品与服务。
服务理念：
永远将服务做到最好
品牌精神：
安全、科技、人性
中山火炬开发区哪里好玩中山火炬开发区有没有特别的玩耍地方
今天的火炬接力和奥运圣火，既然为古奥运无，又究竟是从何开始的呢？实际上这和两次世界大战有关。奥运圣火的第一次点燃时1920年的事情，当时是为了纪念再一次世界大战中阵亡的英灵。1928年期，国际奥委会把奥运圣火点燃作为开幕式的规定动作。
但现代奥运会的火炬接力的产生还要要拜纳粹德国所赐：1936年柏林奥运会前，极端崇拜古希腊，尤其是斯巴达人的纳粹元首授意下，柏林奥组委的头头卡尔·迪耶姆博士把古希腊的两种风俗捏合起来，生造了沿用之今的一整套奥运火炬接力和圣火仪式。
1936年7月20日，在纳粹德国的安排下，希腊祭司和14个当地处女身着传统服装，站在古奥运会体育场内，用镜子的反射聚集阳光照射到一根木材上，直到木头生热起火，圣处女正在吟唱：“哦神圣的火焰，在古代和神圣的地方被点燃，开始你的奔跑。”
纳粹最大的兵工厂克虏伯（生产著名的克虏伯大炮的地方）也为奥运火炬接力做出了贡献，所有的火炬上都有克虏伯的商标。简短仪式后，这把圣火经过3075人的先后接力，穿过希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克，于8月1日抵达德国柏林奥林匹克体育场的圣火台。
纳粹德国宣传机器也对这一圣火传递仪式大肆宣传，御用的著名女导演莱妮·里芬斯塔尔1938年发行的大型纪录片《奥林匹亚》中，最著名的一个镜头就是一个希腊的接力手，在爱琴海的黄昏举着火炬慢慢奔跑。
虽然生活以适合纳粹美学息息相关，但由于她兼具古典和崇高的仪式感，所以即便在纳粹垮台后也继续流传了下来。1948年，曾被纳粹反复轰炸的伦敦举行了二战后第一届奥运会，也继续沿用了奥林匹亚旧址点火、火炬接力等一系列仪式。今天，火炬接力已成为全球团结的一种象征，人们早就忘记了她的纳粹起源
奥林匹克圣火火从那年恢复了传统的火炬接力传送方式?
中山火炬开发区哪里好玩(附旅游景点推荐+路线
广东省文化和旅游厅对外公示，包括中山红木红火之旅在内的20条省工业旅游精品线路名单，其中，火炬区3个地方成功入围。
火炬区工业旅游路线
厨邦酱油文化博物馆
厨邦酱油文化博物馆是以酱油为主题，由酱油文化广场、酱油文化主展区、实验室、酱油生产线、体验中心及购物中心等部分组成。在这里要提提你，来到厨邦酱油文化博物馆一定要尝尝酱油冰淇淋，什么滋味?甜甜的、咸咸的，味道很特别，你有没有勇气试一试?
咀香园
创于1918年的咀香园杏仁饼，是全国工业旅游示范点，省级非物质文化遗产代表性项目传承基地。在这里，你可以体验做杏仁饼的乐趣，需提前预约。击进入预约系统
野山参博物馆
野山参博物馆以“参文化”主题，运用声光电等现代科技，系统地展示出人参养生文化和世间珍惜藏品。其实，看惯了青山绿水，偶尔走进现代化的企业也会为你带来不同的感受。
火炬区红色旅游线路
沙边小区红色记忆
孙康故居
1933年初，孙康从南洋回到家乡沙边村，一边当沙边小学校长，一边做好重建中山组织的准备工作。1936年5月，中国青年同盟中山支部在沙边成立(同年底转为中山特支，孙康任支部书记;10月，中山县支部在沙边小学成立，孙康担任书记。1937年初，中山县工作委员会在石岐成立，为自土地革命时期广东党组织遭受破坏而停止活动后最早成立的县级地方党组织;8月，中山县委成立。
西桠小区红色记忆
西桠小区及原西桠学校中山县抗先成立遗址
中山县委书记孙康以小学校长和群众身份主动与国民党中山县县长张惠长接触，达成共识共同抗日，于1938年12月9日在西桠村的县立第七小学成立广东省青年抗日先锋队中山县队，推选张惠长为县“抗先”总队队长，中山抗日民族统一战线建立。
大环小区红色记忆
抗战英雄纪念亭
抗战期间，大环人积极抗敌御侮，拥军支前。不少村民为抗日游击队搜集情报、掩护伤病员，帮助游击队顺利开展斗争。村里还有大环抗战英雄纪念亭。该亭承载了人们对抗战时期为国捐躯的黎民惠、黎源仔、黎少华等13位大环先贤的纪念与缅怀之情。
珊洲小区红色记忆
珊洲小区弹痕累累的碉楼
珊洲小区是抗战时横门保卫战后勤基地，后门山有片500多年的风水林，这占地9.54公顷的风水林，曾经是“鹭鸟的天堂”，当时林间的白鹭是当年让村民知悉鬼子是否进攻的“烽烟”。
马鞍小区红色记忆
横门保卫战纪念碑
火炬区各大公园旅游线路
得能湖公园
得能湖的正面是牌楼，湖边周围绿树婆娑，左右两侧建有凉亭和走廊。走进牌坊，湖面荡来的微风拂面，百亩荷塘像一块碧玉镶嵌在高楼云集的闹市中间，与周边极富现代气息的会展中心、商业住宅相得益彰。
作为火炬区城市中心的大型公园，得能湖公园已经成为市民健身休闲游玩的绝佳去处。升级改造后，公园面貌焕然一新，至今园内已举办了多场大型文体活动。
华佗山公园
该公园位于火炬区康乐大道与大茂公路的交会处，正门附设大型停车场。城区市民可沿着中山路一路东行，在大茂公路大环路段就能轻易找到公园入口。至于家住张家边、科技新城等地的火炬区市民，华佗山公园就是家门口的“免费氧吧”。
该公园四季常春，植被茂盛，浓郁葱葱，不少市民选择在这里晨练、爬山。
张家边公园
张家边公园与华佗山公园一路都是青山翠绿，风景秀丽，空气清新，在张家边公园塔顶上，可以远眺新旧城区的美景，也是赏月的好地方。
咏春滨江公园
咏春滨江公园位于火炬区沿江路，这段海堤叫“永春围”，它的外面就是横门水道，站在围堤上，凭栏而望，感受波光粼粼的江面。
珊州生态园
这里环境清幽，“花”样繁多，是火炬区的世外桃源。
百花园、钓鱼池、观景亭、莲花池、栈道、“万年荫”古树等景观连成一体，徒步其中，感觉特别舒心惬意。
田径运动英语介绍。急！！！！！！！！！！！
实际上这和两次世界大战有关。奥运圣火的第一次点燃时1920年的事情，当时是为了纪念再一次世界大战中阵亡的英灵。1928年期，国际奥委会把奥运圣火点燃作为开幕式的规定动作。
但现代奥运会的火炬接力的产生还要要拜纳粹德国所赐：1936年柏林奥运会前，极端崇拜古希腊，尤其是斯巴达人的纳粹元首授意下，柏林奥组委的头头卡尔·迪耶姆博士把古希腊的两种风俗捏合起来，生造了沿用之今的一整套奥运火炬接力和圣火仪式。
1936年7月20日，在纳粹德国的安排下，希腊祭司和14个当地处女身着传统服装，站在古奥运会体育场内，用镜子的反射聚集阳光照射到一根木材上，直到木头生热起火，圣处女正在吟唱：“哦神圣的火焰，在古代和神圣的地方被点燃，开始你的奔跑。”
纳粹最大的兵工厂克虏伯（生产著名的克虏伯大炮的地方）也为奥运火炬接力做出了贡献，所有的火炬上都有克虏伯的商标。简短仪式后，这把圣火经过3075人的先后接力，穿过希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克，于8月1日抵达德国柏林奥林匹克体育场的圣火台。
纳粹德国宣传机器也对这一圣火传递仪式大肆宣传，御用的著名女导演莱妮·里芬斯塔尔1938年发行的大型纪录片《奥林匹亚》中，最著名的一个镜头就是一个希腊的接力手，在爱琴海的黄昏举着火炬慢慢奔跑。
虽然生活以适合纳粹美学息息相关，但由于她兼具古典和崇高的仪式感，所以即便在纳粹垮台后也继续流传了下来。1948年，曾被纳粹反复轰炸的伦敦举行了二战后第一届奥运会，也继续沿用了奥林匹亚旧址点火、火炬接力等一系列仪式。今天，火炬接力已成为全球团结的一种象征，人们早就忘记了她的纳粹起源
长治火炬小学怎么样
Athletics is, in many ways, the embodiment of the Olympic motto, "Citius, Altius, Fortius", meaning faster, higher, stronger.
田径运动是一种结合了速度与耐力，力量与技巧的综合性体育运动。“更高、更快、更强”的奥林匹克运动精神在很多方面都能够通过田径运动得到集中体现。
Athletics (or track and field) is about running faster, jumping higher and throwing further than your compes. The ancient Games at Olympia began simply with foot races, only occasionally complicated by dressing the runners in infantry armour or making them carry soldiers’ shields. Today, athletics remains one of the most popular Olympic sports. From the 100m dash to the 42.195km marathon, from the hammer throw to the high jump, it contains many of the Olympic Games’ blue-ribbon events and many of the highest-profile compes.
田径比赛要求运动员们比对手跑得更快、跳得更高、掷得更远。田径是一项古老的运动，古代奥运会就是始于奥林匹亚地区的徒步赛跑，偶尔也会要求选手们身着步兵盔甲或手持盾牌进行赛跑。田径运动发展到今天，仍是奥运会上最受欢迎的比赛项目之一。无论是百米短跑还是全程42.195公里的马拉松，无论是链球比赛还是跳高，田径比赛包含了众多奥运会的经典项目和为数众多的大牌明星。
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赫哲族民族概况
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同，从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4640。是中国北方唯一以为生的民族。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。 沛代有人叫他们其中一部落为费雅喀
鱼皮制衣酒敬神 狗拉雪橇赫哲人
据2001年全国第五次人口普查统计数字显示，全国共有赫哲族人4600多人，是全国人口最少的民族，大部分居住在黑龙江省的同江、饶河、抚远等市县境内。同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫哲族聚居地之一。赫哲族 鱼皮衣
赫哲民族文化村大门——典型的赫哲族建筑木克楞
一唱起赫哲族民歌《乌苏里船歌》那优美舒展的“赫尼哪”调，总会让人想起生活在我国东北三江（黑龙江、松花江、乌苏里江）流域以渔猎为生的赫哲族人民。
“赫哲”一词有“下游”或“东方”之意。赫哲人自称‘用日贝”、“那尼卧”、“那乃”，即本地人的意思，又称“赫真”（意为：“东方的人”）、“奇楞”（意为“住在江边的人”）。中华人民共和国成立后，统一族名为“赫哲”。人口约4200多人，主要居住在同江市、饶河县、依兰县、佳木斯市郊区敖其村等。
赫哲族生活的地方，是我国黑龙江省松花江下游与黑龙江、乌苏里江构成的：，三江平原”和完达山一带。三江沃野，山水纵横，这里有驰名中外的特产——蝗鱼、蛙鱼、三花五罗、貂皮、麝鼠……自古以来，就是富饶的天然渔场和逐猎之地。人们常用“棒打樟子瓢舀鱼，野鸡飞到锅里来”来描述这里的富庶。勤劳的赫哲人世世代代生息
[编辑本段]赫哲族追根溯源
据史料记载，可追溯到6000多年前的密山新开流时期，在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄，南北朝时称勿吉，隋唐时称黑水鞨靺，元明清时称女真。赫哲名字的由来首先是在康熙二年(1662年)的《清实录》上记载并得以传承。现在，全国共有赫哲族聚居地四处，分别是同江市街津口赫哲族乡和八岔赫哲族乡、饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村。
由于历史原因，赫哲族是个跨国民族，在俄罗斯境内有赫哲族人口2万余人，当地人称他们为那乃人。他们的民族历史、民族语言、宗教礼仪、歌曲舞蹈、衣着服饰、民风民俗和我国赫哲族都具有北方内陆渔猎民族生产生活特色。
[编辑本段]赫哲族衣食住行
和是赫哲人衣食的主要来源。赫哲族人喜爱吃鱼，尤其喜爱吃生鱼。这一习俗沿袭至今，显示了这个民族与其他民族不同的特点。赫哲族人一向以杀生鱼为敬。
不仅以鱼肉、兽肉为食，赫哲族人穿的衣服也多半是用鱼皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上缀两排用鲶鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服也是赫哲族妇女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮部”。在文化村的展馆里，我们看到了展出的两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装，做工考究，款式古朴大方。
[编辑本段]赫哲族撮罗安口
在居住上，赫哲人住永久性房屋木克楞、拉合辫子草正房和临时的房屋撮罗安口(尖顶窝棚)，胡如布(地窖子)，阔布如安口(圆顶窝棚)。
狗拉雪橇是赫哲人主要的交通工具。经过训练的狗，每只可拉70公斤左右，日行100至150公里。狗是赫哲人的好帮手，它们在运输、、看家、保护主人等方面发挥着重要作用，故历史上赫哲人又被称为“使犬部”。
时代发展至今天，赫哲族人传统的生产、生活方式也在发生着变化，在街津口乡，赫哲人住进了宽敞的新居，种地、发展旅游事业，过上幸福生活的赫哲人正和其他兄弟民族一样向着小康迈进。
赫哲族的祖先，自古在黑龙江、松花江、乌苏里江流域繁衍生息。属于肃慎系统的挹娄、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族，与赫哲族的祖先有渊源关系。至清初，始以“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等名称见于官私文献记载。中华人民共和国成立后，统一族名为赫哲。
关于赫哲族何时形成的问题，学术界尚有不同的意见。一般认为赫哲族是以古老的赫哲族氏族为核心，吸收了鄂伦春族、鄂温克族、满族等民族成分和原属黑龙江流域其他土著，以及来到赫哲族分布区居住的蒙古人、汉人等成分，在清初形成了较稳定的族体，主要从事渔猎生产。在解放前其社会发展尚停留在原始社会末期父系氏族阶段。新中国建立后，党和十分关心赫哲族的生产生活，其社会生产在社会主义社会里得到了超越发展，赫哲族的生活条件已大大改善。
[编辑本段]赫哲族社会经济
顺治元年(1644)清世祖入山海关前后，曾相继将赫哲族编户收贡，编旗披甲。直到19世纪初叶，从牡丹江至黑龙江下游乌扎拉村，所有赫哲族的22个氏族，都由清廷按其氏族与分布地区行使有效的管辖。在清代，赫哲族与内地及当地各民族的产品交换关系日益发展，赫哲族渔猎的工具也逐渐有所改进，生产力逐渐提高，原始社会渐趋分解，至清末已从原始社会末期跨入阶级社会。辛亥革命以后，三江平原开发的速度加快，赫哲族与汉族杂居，渔猎产品的商品化程度加深，在政治、经济等方面形成与汉族及周围其他各族不可分割的联系。日本帝国主义侵占中国东北后，对赫哲、鄂伦春等人数较少的民族，实行野蛮统治，甚至公开推行种族灭绝政策，使赫哲族人口更加减少，抗日战争胜利以前，已濒于被灭绝的境地。渔猎经济为赫哲族人民生活的主要来源，“夏作粉，冬捕貂易货以为生计”。17世纪末，由以物易物转向猎产品大量商品化。20世纪初，猎业衰退，渔业产品大量商品化。1945年抗日战争胜利，赫哲族地区解放。当时幸存的赫哲族居民仅有300余人。在人民实行民族发展政策积极帮助赫哲族发展生产，逐步改善生活，现有人口较1945年增加10倍多。
赫哲族人民原来几乎都是文盲，解放后，人民不仅积极扶助他们发展渔猎生产和民族贸易，现在，已有部分赫哲族人民开始从事农业生产，还发展了乡镇企业。赫哲族人民的物质生活水平日益提高，而且兴办小学、中学，培养各种专业人材，现在赫哲族中拥有的大专以上文化程度的人在本民族人口中所占比例，居于全国各民族先进行列，赫哲族地区各村，都设有卫生所、广播站，有的还设有文化站、俱乐部，拥有电视机的家庭不断增加。从地方至中央各级党代会和人民代表大会均有赫哲族代表，在赫哲族聚居地区的中，有赫哲族干部担任县长、乡长等职。赫哲族在中国虽是人口最少的民族，但和各兄弟民族一样享有完全平等的民族权利。
[编辑本段]赫哲族文化艺术
赫哲族有丰富多彩的民间文学。流传最普遍的“依玛坎”是一种口头相传的民间说唱文学，其故事内容大多能说唱许多天，大部分是歌颂英雄与复仇事迹、民族的兴衰，以及纯真的爱情等，唱词押韵合辙。说唱时，须按故事的基本内容和词句背诵，不能随意添加。在民间还流传着“说胡力”，它是寓言、童话、神话、传说与民间文学的通称，内容丰富多彩，形式短小活泼，通常是老人对儿童讲述，对儿童有启发教育意义。赫哲族的音乐也很有特点，其特有乐器称为“空康吉”和“口弦琴”，前者已失传，后者至今仍有人能演奏。
赫哲族的图案艺术非常发达，他们常常在用鱼皮、兽皮制作的衣服、鞋、帽、被褥上，绣制各种云纹、花草、蝴蝶及几何形图案等。在餐具、桦皮制品上雕刻各种二方连续纹样、云纹、山水、花朵、鸟兽等，形象生动，造型美观别致。妇女们在衣襟、披肩、腰搭、帽子、裤腿等处用彩线刺绣的花纹、图案更为精美。尤其是日用品上的彩绣如“雄鸡衔花”、“花篮与莲藕”等图案，构图新颖别致，格外精彩。赫哲族在不同制品上刺绣、接拼的各种花纹图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族人民的聪明才智和审美的群体意识。赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新，既富有本民族气息，又能反映本民族生产、生活特点，极富民族特色，是中华民族刺绣、图案艺术宝库的重要组成部分。
赫哲族有语言，无文字。长期以来，只有民间文学。作家文学是解放后才发展起来的。乌.白辛是解放后成就卓著的第一位赫哲族戏剧家。他先后改编创作了20多部歌剧、话剧和**文学剧本。影响较大的有话剧和**文学剧本《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》，歌剧《好班长》、《焦裕禄》、话剧《黄继光》、《雷锋》等。其中《赫哲人的婚礼》是赫哲族新文学的代表，也是当代文学史上由赫哲族戏剧家写的第一个反映我国人口最少的民族的生活和历史的剧本。他成功地将“伊玛坎”演唱形式贯穿于全剧，运用于话剧创作，丰富了我国当代戏剧的题材内容，并用民族形式与传统手法相结合，对话剧民族化作了有益探索。
[编辑本段]赫哲族人民风俗
赫哲人在饮第一口酒前，要用筷头蘸少许酒甩向空中和洒向大地，以示敬祖先和诸神。但不喜欢喝茶，有时也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩叶以及小柞树的花苞来晒干沏水当茶喝，但大多数一年四季均喜欢喝生凉水。
赫哲族妇女生小孩时要吃小米粥和大米粥、鲫鱼汤、嗄牙鱼汤、兔子肉汤以及“莫温古饭”、面片、面汤、鸡蛋等食品。产后三天内不能吃青菜，以免产妇和婴儿泻肚。在坐月子期间均吃滚烫的热饭，以免受凉，影响身体健康和奶汁。
赫哲族人死后，必须用面粉制成油炸薄面块和各种形状的薄面点心，供在桌上，参加悼念活动的人们也食用。
[编辑本段]赫哲族人民婚俗
在男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈和媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴时，新娘要面朝墙“坐福”，直到送亲的人散席离去后，才可下地并与新郎一起共吃猪头猪尾，新郎吃猪头，新娘吃猪尾，意为夫领妇随，团结和睦，最后新娘新郎共吃面条，以表示情意绵绵，白头到老。
[编辑本段]赫哲族人民食俗
赫哲族人喜欢吃“拉拉饭”和“莫温古饭”。“拉拉饭”是用小米或玉米小渣子做成很稠的软饭，拌上鱼松或各种动物油即可食用。“莫温古饭”是鱼或兽肉同小米一起煮熟加盐而成的稀饭。现在与汉族相同，绝大部分人家均吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜。
赫哲族有一些独特的鱼、肉类风味食品，可以分成： 生食和熟食。生食有生鱼干、生肉干和新鲜生鱼。新鲜鱼的吃法较多，主要是拌菜生鱼。还有一种冬季食用的冻鱼片，如果尊贵的客人来了，有一盘冻鱼片是上等的下酒佳肴，其味鲜美凉爽，现在仍然备受人们的欢迎。 熟食如加工好的鲟、鳇、鲑鱼子，其营养价值较高。也将鱼片和瘦肉蒸、烤、煎、炖、煮、炒等技法加工后食用。其中鱼松每餐必不可少。典型食品有：拌菜生鱼，赫哲人叫“他勒卡”；鱼松，赫哲人叫“它斯恨”。
[编辑本段]赫哲族节日庆典
节日期间，特别是春节，是一年中饮食最丰盛的日子，家家要摆鱼宴，用当地产的各种鱼类制作各式菜肴，以鲜红、透明的大马哈鱼子制作的菜肴最为鲜美。节日里还必须吃饺子和菜拌生鱼，饮酒，每餐均不能吃剩菜剩饭，把剩饭存起来，待到过完春节后再吃。
[编辑本段]赫哲族宗教信仰
赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。其萨满有河神、独角龙、江神3派，各派约有6个品级。他们认为有多少种动物、爬虫就有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰，因而崇拜。
[编辑本段]赫哲族名人
韩庚：韩国偶像组合super junior的中国成员，也是第一个在韩国出道的中国人。作为一名出色的艺人，韩庚始终铭记着自己的身份，展现着作为一名中国人的骄傲，在韩国乃至全亚洲的各大颁奖典礼他坚持用中文致谢，处处不忘宣传中国的传统文化，鉴于韩庚在中国文化传播方面的出色表现，2008年他在北京区票选时取得第一名的成绩并顺利成为奥运火炬手。现在，全亚洲当红团体 Super Junior 推出全新小组 - Super Junior-M,韩庚成为了Super Junior-M的队长，他将带领着Super Junior-M的成员们来到他自己的故乡-中国，韩庚不仅是80年代青年积极向上、努力创业的典范，更是中国人、赫哲人走出去又带着荣誉归来的的荣光！
本名:韩庚
国外常用拼写：Hankyung / Hangeng / Geng Han
韩文名: ?
日文名:ハンギョン
生日：年2月9日
性别：男
星座：水瓶座
国籍：中国
出生地:中国黑龙江省牡丹江市
身高：181CM
体重：61kg
血型：B型
民族：赫哲族
所属组合：Super Junior（简称：SJ或SuJu）（韩文名：? ）成员
Super Junior-Mandarin （简称：SJ-M）队长
经纪公司：SM Entertainment
出道时间：韩国出道时间（SJ）：2005年11月；
中国出道时间（SJ-M）：2008年4月8日
官方博客地址：://.cyworld.cn/hangeng
乌·白辛（1920—1966），赫哲族，吉林永吉人，原名吴宇洪，乌·白辛。当代才华横溢的戏剧家、文学家。白辛早年曾在奉天佛学院学习，后加入沈阳协和剧团。1939年开始从事戏剧活动，抗战期间创作了《海的召唤》、《南行草》等作乌·白辛品，表达了对日本帝国主义及其走狗的强烈不满，充满关爱国主义感情。1945年参加革命，做文艺工作。又随军南下解放湖南、广东，并参加抗美援朝战争。1958年调到哈尔滨话剧院，开始专业编剧生涯，创作进入黄金时代，先后创作了话剧《黄继光》、《印度来的情人》、《雷锋》、《赫哲人的婚礼》，歌剧《映山红》、《焦裕禄》和**文学剧本《冰山上的来客》等作品。白辛以戏剧、**创作成就最大。他的**文学剧本《冰山上的来客》和话剧《赫哲人的婚礼》达到了较高的水平，代表了白辛戏剧创作的高度和成就。特别是《赫哲人的婚礼》，他成功地把赫哲族“伊玛堪”形式运用于话剧创作，对话剧创作的民族化作了有益探索，是赫哲族新文学的代表。“”当中受迫害致死，年仅46岁。
毕大川（1938—），赫哲族，黑龙江集贤人，中国科学院研究员。毕大川青年时代喜欢体育运动，1959年参加第一届全国运动会公路自行车比赛，获国家运动健将称号。1962年毕大川从吉林大学数学系毕业，担任过中国科学院数学所助理研究员，系统所助理研究员、副研究员。后到联邦德国司图加特大学任客座教授。归国后任航天工业部101所研究室主任，国家科委中国科学技术促进发展研究中心副主任、研究员。1988年后，任中国创新公司总经理。毕大川治学严谨，兢兢业业，主要从事现代控制和软科学的研究、组织工作，成绩显著，其科研成果18年获全国科学大会重大成果奖，1980年获中国科学院二等奖，国防科工委二等奖，1982年获国家自然科学二等奖，1987年获国家科学技术进步二等奖。
吴进才：赫哲族一代出色的民歌歌手、故事能手和“伊玛堪”演唱家，他说唱的伊玛堪《安徒莫日根》曾获全国优秀民间文学奖。
尤永贵：赫哲族民俗画家，他的作品有100多幅被国内外有关部门收藏。
[编辑本段]赫哲族的礼仪
赫哲族人注重礼仪，表现在生活的方方面面。
尊老爱幼 赫哲人注重礼仪，有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来，与长辈相见时，要向长辈行跪拜礼，依次向父母、兄嫂问安，以示敬重。长辈吻小辈的额头，以示亲热爱护。
待客礼 居住在黑龙江同江、饶河一带的赫哲族，以和为主业，有吃生鱼的饮食习惯。客人来访，常以凉拌的生鱼待客，先请客人吃一口鱼，表示敬重对方。如果客人不吃，则被认为是失礼。对客人须奉上鱼头，以示尊敬，上桌的鱼菜，总是把鱼头朝着客人。吃菜时，总是用筷子点点鱼头，示意让客人吃。科学实验表明，鱼脑含高蛋白，营养价值高，特别是鲫鱼头更是营养美味。
祈子礼 在北方，赫哲族旧时认为，小孩死后，其灵魂先变成麻雀，再转生为人。年逾30岁尚未生育的妇女被视作缺乏转生灵魂的人，须请萨满找魂求子。举行仪式前，求子的妇女应暗中将萨满的帽带或神裙飘带挽上一个结。萨满在神杆前脱神衣时发现此结，便问是谁挽的，该妇女即刻跪在神杆前洒酒许愿、求神赐子。于是萨满击鼓跳神祷告，并命求子者在3至4日之内到萨满家取胎儿灵魂。届时，求子的夫妇携带狍皮或鹿皮制成的“收魂袋”来到萨满家，在炕沿上并肩而坐，萨满的两名助手扶着他们的双肩。萨满在屋内跳神找魂时，夫妇二人中只要有一个双肩抖动，即被认为魂已附体，萨满即放下手中的鼓，拿起收魂袋，向袋内吹一口气。得子后，该夫妇须以牛、马、猪、羊等酬谢神灵。
祭灵礼 人死了以后，人们还要举行一些与他或她有关的礼仪，称“祭灵礼”。这是灵魂不灭观念的反映。
赫哲族认为男子死后第七天晚上，女人死后第九天晚上灵魂要回家中。当晚，死者家人将用纸做的衣服、饭菜等，摆放在大门口，并放一碗灰验证鬼魂是否回家。第二天早上，右灰上留有鸡、鸭等动物的印迹，表明灵魂回来过，反之则无。留有何种动物的痕迹表明死者灵魂已依附了该种动物。
